سورة المدثر

• جدول محتويات سورة المدثر:

• قد يتم التعديل على المحتوى أو إضافة معلومات ، لذلك يرجى منكم إعادة تنزيل الملفات عند كل مرة يتم فيها شرح السورة .

مكية أو مدنية ¹ :

• مكية.

مقاصد سورة المدثر²:

مِن أهَمِّ مَقاصِدِ السُّورةِ:
 الأمرُ بالنُّهوضِ بالدَّعوةِ ومُقَوِّماتِها ( الدرر السنية)

موضوعات سورة المدثر ³ :

1. توجيهات للرسول صلى الله عليه و سلم.
2. يوم القيامة.
3. صفات الوليد بن المغيرة.
4. أوصاف النار.
5. هدف الرسالة المحمدية.
6. أسباب عذاب المجرمين.
7. حقيقة القرآن.

سبب نزول سورة المدثر:

• قال المفسرون : كان (ﷺ ) يتعبد في غار حراء فجاءه جبريل بالآيات الكريمة [ اقرأ باسم ربك الذي خلق ] الآيات وهي أول ما نزل عليه من القرآن، فرجع يرجف فؤاده فقال لخديجة : زملوني، زملوني فنزلت [ يا أيها المزمل قم الليل إلا قليلا ] الآيات، ثم فتر الوحي فحزن (ﷺ ) فبينما هو يمشي سمع صوتا من السماء، فرفع رأسه فإذا الملك الذي جاءه بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فعراه (ﷺ ) من رؤيته الرعب والفزع، فجاء إلى أهله فقال : دثروني، دثروني فأنزل الله :[ يا أيها المدثر قم فأنذر ]. ⁴

معاني كلمات سورة المدثر 1-10 ⁵

اللهم اجعل حسابنا يسيرًا .

لنتذكر ⁶ :

1- الجد طابع المسلم، فلا كسل ولا خمول ولا لهو ولا لعب ومن فارق هذه فليتهم نفسه في إسلامه.
2- وجوب تعظيم أسمائه وصفاته وتعظيم كلامه وكتابه، وتعظيم شعائره تعظيم ما عظم.
3- وجوب الطهارة للمؤمن بدناً وثوبا ومسجداً. أكلاً وشرباً وفراشاً ونفساً وروحا.
4- حرمة العجب فلا يعجب المؤمن بعمله ولا يزكي به نفسه ولو صام الدهر، وأنفق الصخرة وجاهد الدهر.
5- وجب الصبر على الطاعات فعلا وعلى المعاصي تركاً وعلى البلاء تسليما ورضا.

معاني كلمات سورة المدثر 11-26 ⁷

أخبر الله عن شقي كافر في سورة المدثر ، قال قولًا شنيعًا في القرآن الكريم.

ما اسمه ؟

إنه الوليد بن المغيرة والد الصحابي خالد بن الوليد رضي الله عنه.

رضي الله عنه.

كان الوليد من أكابر قريش، ولذلك لقب بالوحيد، وريحانة قريش، وقد أنعم الله عليه بنعم الدنيا ، من المال والبنين، وأغدق عليه الرزق، فكان ماله كالنهر الدافق، وكان للوليد بستان فى الطائف، لا ينقطع ثمره صيفا ولا شتاء، فكفر بأنعم الله وبدلها كفرا، وقابلها بالجحود بآيات الله والافتراء عليها، وفيه نزل :[ ذرنى ومن خلفت وحيدا ] ⁸. خاطب الله النبي ﷺ و قال له ( ذرني و من خلقت وحيدًا ) : اتركني وحدي مع مَن خلقته ، فإني أكفيك أمره ، جعلت له مالاً مبسوطاً واسعاً غير منقطع ، وبنين حضوراً معه ، وبسطت بين يديه الدنيا بسطا، فكان في قريش عزيزا منيعا، وسيدا مطاعًا ، ثم يطمع أن أزيده في ماله وبنيه وجاهه بدون شكر⁹ .

بالشكر تزيد النعم ، لا بالجحود ، بم توعده الله ؟

قال : [ سأرهقه صعودا ] أي سأكلفه وألجئه إلى عذاب صعب شاق لا يطاق¹⁰.

هذا العذاب الشاق لأنه أعمَلَ فِكْرَه في شأنِ القُرآنِ، وأوقَعَ في نَفْسِه تقديرًا للصِّفاتِ الباطِلةِ الَّتي يَطعَنُ بها فيه، فهَلَك ولُعِنَ هذا الكافِرُ! كيفَ أوقَعَ هذا التَّقديرَ في نَفْسِه لإلصاقِ الأوصافِ الباطِلةِ بالقُرآنِ؟! ثمَّ هَلَك ولُعِنَ! كَيفُ قدَّر في نَفْسِه ذلك؟! ثمَّ نَظَر هذا الكافِرُ في أمرِ القُرآنِ بحثًا عن وَصْفٍ باطلٍ يَطعَنُ به فيه، ثمَّ قطَّب وجْهَه، وقبَض ما بيْنَ عينَيْه، وتغيَّر لَونُه، ثمَّ تولَّى وتكبَّرَ عن قَبولِ الحَقِّ، فقال: ما هذا القرآنُ إلَّا سِحرٌ يَرْويه محمَّدٌ عن غَيرِه مِنَ السَّحَرةِ! ما هذا القُرآنُ إلَّا حَديثٌ مِن أحاديثِ البَشَرِ، وليس بكَلامٍ للهِ تعالى!
ثمَّ يبيِّنُ اللهُ تعالى ما أعدَّه له مِن عذابٍ أليمٍ، فيقولُ: سأُدخِلُه النَّارَ المُلتَهِبةَ.¹¹

لنتذكر¹²:

1-المال والبنون والجاه من عوامل الطغيان إلا أن يسلم الله عبده من فتنتها.
2- من أكفر الناس من يعاند في آيات الله يريد صرف الناس عنها وإبطال هدايتها.
3- بيان ما ظفر به طاغية قريش الوليد بن المغيرة من لعنة وعذاب شديد.
4- تقرير الوحي وإثبات النبوة المحمدية.
5- تقرير البعث والجزاء.

معاني كلمات سورة المدثر 27-31 ¹³:

( وَمَآ أَدۡرَىٰكَ مَا سَقَرُ ﴿٢٧﴾ لَا تُبۡقِي وَلَا تَذَرُ ﴿٢٨﴾ لَوَّاحَةً لِّلۡبَشَرِ ﴿٢٩﴾ عَلَيۡهَا تِسۡعَةَ عَشَرَ ﴿٣٠﴾ )

• سقر من أسماء جهنم وصفها الله بأنها : لا تُبقِي مَن دَخَل فيها حَيّا، ولا تَترُكُه مَيِّتًا؛ فيَستريحَ مِن عَذابِها.
• وهي نارٌ مُحْرِقةٌ لبَشَرةِ أهْلِها، فتُحَوِّلُ لَونَ جُلودِهم إلى السَّوادِ.
• وعلى تلك النَّارِ تِسعَةَ عَشَرَ مَلَكًا.

من هم أصحاب النار في الآية (وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً)؟

هم خزنتها و هم الملائكة.

و لم ذكر الله عددهم؟

كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ.
أي: كما أضَلَّ اللهُ تعالى الكفَّارَ بهذا العَدَدِ، وهَدى المؤمِنينَ لقَبولِه، يُضِلُّ بما يُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ أيضًا مَن يَشاءُ، فيَخذُلُه عن اتِّباعِ الحَقِّ، ويَهْدي مَن يَشاءُ، فيُوَفِّقُه لاتِّباعِ الحَقِّ، ولله الحِكمةُ البالِغةُ ¹⁴

وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ. أي: وما يَعلَمُ عَدَدَ جُنودِ رَبِّك وكَثْرتَهم مِن الملائِكةِ أو غَيرِهم إلَّا اللهُ وَحْدَه  .

وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ.أي: وما هي إلَّا تَذكِرةٌ عظيمةٌ للنَّاسِ؛ لِيَتَّعِظوا بها ويَنزَجِروا عن مُخالَفةِ الحَقِّ ¹⁵

روي أنه لما نزل قوله تعالى [ عليها تسعة عشر ] قال أبو جهل لقريش : ثكلتكم أمهاتكم، إن ابن أبي كبشة – يعني محمدا(ص) – يتوعدنا ويخوفنا بجهنم، ويخبر أن خزنة النار تسعة عشر، وأنتم الجمع العظيم ؟ أيعجز كل عشرة منكم، أن يبطشوا بواحد منهم ؟ ! فقال ” أبو الأسد الجمحي ” : أنا أكفيكم منهم سبعة عشر، واكفوني انتم اثنين، فأنزل الله تعالى :[ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة، وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا.. ] الآية.¹⁶

لنتذكر ¹⁷:

1-بيان الحكمة من جعل عدد الزبانية تسعة عشر والإخبار عنهم بذلك.
2- موافقة التوراة والإنجيل للقرآن من شأنها أن تزيد إيمان المؤمنين من الفريقين.
3- في النار من الزبانية ما لا يعلم عددهم إلا الله تعالى خالقهم.

معاني كلمات سورة المدثر 32-37: ¹⁸

ردعاً لمن ينذر بالنار ولم يخف ، أقسم بالقمر ، وبالليل إذا ذهب ، وبالصبح إذا أضاء وانكشف إن سقر لأعظم الدواهي الكبرى إنذاراً وتخويفاً لمَن شاء منكم أن يتقدم إلى الخير أو يتأخر عنه ¹⁹.

لنتذكر ²⁰:

جهنم نذير للبشر أي عذابها نذير للبشر لمن شاء أن يتقدم بالطاعة أو يتأخر بالمعصية

معاني كلمات سورة المدثر 38-53 : ²¹

المرء محبوس بعمله لا يحمل ذنب غيره، فإن عمل صالحاً فكها وخلصها وإلا أوبقها. وقيل: هذا يعود إلى الكفار²².

تفسير آخر لقوله :{ إلا أصحاب اليمين } يعني أهل الجنة فهم لا يرتهنون بذنوبهم ولكن الله يغفرها لهم وقيل أصحاب اليمين ها هنا أطفال المسلمين ²³.

اللهم اجعلنا من أصحاب الجنة .

(  فِي جَنّاتٍ يَتَساءَلُونَ عَن المُجْرِمِينَ ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ ) أصحاب اليمين في بساتين يتساءلون عن المجرمين الذين سُلكوا في سقر ، أيّ شيء سلككم في سقر ؟ ²⁴.

و بم يجيبون ؟

وكنا نلعب مع اللاعبين ، ونستهزئ بالمؤمنين ، ونقول عن محمد : هو شاعر أو كاهن أو كذاب ، أو لا نبالي بالخوض في الباطل ، ولا نتحرز عن مشاركة المكذبين بالإسلام والمتهمين للقرآن بالزور والبهتان ²⁵.

تفيد الآيات أنهم استمروا على كفرهم وسوء أعمالهم ، حتى جاءهم الموت ²⁶.

هل يمكن أن يتوسط أحد لهم من أبنائهم أو أقربائهم بالخروج من النار ؟

لا ، لا يمكن ذلك ، إنهم مجرمون لا تنفعهم أي شفاعة أحد لهم ، إنما الشفاعة تنفع المسلمين فقط ( فما تنفعهم شفاعة الشافعين).

لنتذكر ²⁷ :

1-فكاك كل نفس مرهونة بكسبها هو الإيمان والتقوى.
2- بيان أكبر الجرائم وهي ترك الصلاة ومنع الزكاة والخوض في الباطل وعدم التصديق بالحساب والجزاء.
3- لا شفاعة يوم القيامة لمن مات وهو يشرك بالله شيئا.
4- مرد الانحراف في الإنسان إلى ضعف إيمانه بالبعث والجزاء.

معاني كلمات سورة المدثر 54-56 ²⁸:

حقاً إن القرآن تذكرة بليغة كافية ، فمن شاء أن يذكره ولا ينساه فعل ، وما يذكرون إلا بمشيئة الله ²⁹،هو أهل التقوى و أهل المغفرة .

ما معنى هو أهل التقوى و أهل المغفرة؟

أي أنه مستحق لأن يتقى و يطاع ، و جدير لأن يغفر لمن اتقاه.

لنتذكر ³⁰:

الله جل جلاله هو ذو الأهلية الحقة لأمرين عظيمين التقوى فلا يتقى على الحقيقة إلا هو والمغفرة فلا يغفر الذنوب إلا هو اللهم اغفر ذنوبنا فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت.

المصادر أو المراجع :

1. الدرر السنية ↩︎
2. الدرر السنية ↩︎
3. (مؤسسة الخرائط الذهنية) ↩︎
4. صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
5. من «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد:  ↩︎
6. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎
7. «السراج في بيان غريب القرآن» للشيخ محمد الخضيري – ما كتب بالأخضر.
   «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد – اللون الأسود.
     ↩︎
8. صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
9. المنتخب في تفسير القرآن + صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
10. صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
11. صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
12. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎
13. «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد ↩︎
14. الدرر السنية ↩︎
15. الدرر السنية ↩︎
16. صفوة التفاسير للصابوني ↩︎
17. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎
18. «السراج في بيان غريب القرآن» للشيخ محمد الخضيري – ما كتب بالأخضر.
    «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد – اللون الأسود.
      ↩︎
19. المنتخب في تفسير القرآن ↩︎
20. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎
21. «السراج في بيان غريب القرآن» للشيخ محمد الخضيري – ما كتب بالأخضر.
    «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد – اللون الأسود.
      ↩︎
22. غرائب القرآن و رغائب الفرقان للنيسابوري / سورة الطور. ↩︎
23. الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي. ↩︎
24. تفسير الطبري ↩︎
25. تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته ↩︎
26. تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته ↩︎
27. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎
28. «السراج في بيان غريب القرآن» للشيخ محمد الخضيري – ما كتب بالأخضر.
    «الميسر في غريب القرآن الكريم» لمركز الدراسات القرآنية بمجمع الملك فهد – اللون الأسود.
      ↩︎
29. المنتخب في تفسير القرآن الكريم ↩︎
30. أيسر التفاسير للجزائري ↩︎